CollectionEthnologie de la France

Les sourds, cest comme ça
Ethnologie de la surdimutité
Yves Delaporte

N° 23 : Les sourds, cest comme ça
Les sourds-muets, aujourd'hui rebaptisés " sourd " - ce qui n'est pas sans entraîner quelques confusions - ont été entièrement délaissés par les sciences sociales, qui ont cru sur parole le discours médical de la déficience et de sa réparation à tout prix. Ce discours, qui semble relever de l'évidence tant la surdimutité est un objet de scandale pour la pensée ordinaire, est pourtant historiquement daté : au XIXè siècle, les sourds-muets étaient reconnus comme une catégorie anthropologique, avant que la langue des signes ne soit interdite pendant cent ans à partir de 1880 dans les instituts d'enseignement.Les sourds sont porteurs d'une radicale étrangeté. Pour eux, être sourd réfère moins à un déficit d'audition qu'à l'affiliation à un groupe linguistique et culturel. Symétriquement, l'entendant est moins celui qui est pourvu d'audition que l'autre culturel : celui qui, ne connaissant pas la langue des sourds, se méprend sur ce qu'ils sont. Un profond sentiment de complétude, incompréhensible pour les tenants de l'idéologie de la déficience, se fonde sur l'existence d'une langue qui, pour emprunter un canal différent de celui de toutes les autres langues humaines, ne présente pas moins les mêmes fonctions et les mêmes richesses.
" Les sourds, c'est comme ça " : telle est l'expression qui conclut fréquemment les récits, et qui a pour fonction de souligner ce qu'il y a d'unique dans l'expérience sourde du monde. Fidèle à sa vocation, qui est de décrire les productions collectives d'un groupe humain, telles qu'elles sont vécues et pensées par lui, l'ethnologue donne à voir l'autre côté du miroir. Lui aussi montre, à sa manière, que " les sourds, c'est comme ça ". Bilan de sept années d'enquête, ce livre vient infirmer les représentations communes de la surdimutité comme malheur individuel. Il la montre telle qu'elle est : une singularité qui a trouvé sa voie propre pour accéder à la symbolisation.

N° 23 / Paris, 2002, réimpression 2002
398 pages, 15 x 23 cm
ISBN 2-7351-0935-6
28 €

Introduction

Construire l'objet : le centre et la périphérie
Relativisme culturel et critère de vérité
Parler la langue des sourds
Etre entendant chez les sourds

I - Qui sont les sourds ? Histoire d'un mot

Sourds-muets et sourds-parlants
De déficient auditif à sourd
Malentendants
Conséquences
Sourds et sourds
Que font les sourds avec leurs mains ?

II - Etre sourd, être entendant

Deux modes de communication
Que les entendants sont des parlants : la preuve par les signes
Le signe SOURD
Que le signe ENTENDANT est un ethnonyme
Etre sourd, être entendant : deux normes
Règle de symétrie
Brouillages identitaires
Un groupe ethnique ?

III - L'expérience de l'altérité

De la confusion entre entendre et parler
Le bruit
La voix
Le téléphone
L'information
Le regard
Les médecins
La famille
Le travail
Difficultés et atouts
Entre révolte et résignation
Les sourds, c'est comme ça

IV - Construire un monde sourd

Un monde rempli par les entendants
Destin et rencontre
L'abbé et les jumelles
Invisibilité et séparation
Les sourds sont partout
Abolir la séparation
L'histoire retrouvée
Un paradoxe anthropologique

V - Mariage et transmission

Les mutations du mariage
"Ma troisième soeur"
Réintégrer la normalité
Le désir de transmettre

VI - Déclinaisons

Signes mélioratifs
Signes péjoratifs
Demi-sourds
Autres catégorisations
Manières de signer
Classer les entendants : signes péjoratifs
Classer les entendants : signes mélioratifs

VII - Le système nominal

Noms métonymes
Noms matricules
Un bricolage avec le système français
La dation du nom
Une transmission en marge
Des répertoires de noms
Genèse et évolution des noms
Comment nommer les noms ?

VIII - Le pays des sourds

Langue interdite, langue transmise
Petits et grands : la "famille sourde"
Territoires
Statuts
Les chefs
Le provocateur
Le conteur
Le mouchard
L'adolescence
Signes dialectaux
Signes de connivence
L'utopie oraliste (presque) réalisée

IX - Une revanche symbolique : les histoires drôles

Qu'est-ce qu'une histoire sourde ?
Tout peut être sourd
Rire de la différence
Un handicap entendant
Succès et ratés de la communication
Rire avec le sacré
Les interprètes
Histoires inventées, histoires vécues

X - Conflits

La bonne distance
Une querelle à Limoges en 1962
Un petit monde ?
Une querelle à Paris en 1943

XI - La langue et ses usages

Le lexique
Des paramètres porteurs de sens
Signes-valises
Paronomases
Des onomatopées visuelles
Quand le signe, c'est la chose
Evolution des signes
Une ou deux mains
La métaphore
Grammaticalisation de l'espace
Aux origines des langues gestuelles

Conclusion : Ce que nous apprennent les sourds

 
Nous adhérons à
Titres parus
Auteurs
Thèmes
Index géographique