terrain revue d'ethnologie de l'Europe
terrain n°40 mars 2003
Enfant et apprentissage
L'observation de l'enfant rend intelligible la nature humaine ou, pour reprendre les mots de Goethe, " l'enfant fait vraiment l'éducation du père "... Ce dossier de Terrain nous invite, en mobilisant ce que nous savons aujourd'hui de l'architecture de l'esprit des enfants, à mieux comprendre la façon dont ces derniers apprennent ainsi qu'à réhabiliter la part de l'enfant dans le processus d'apprentissage...Les enfants, comme Lawrence Hirschfeld en fait ici le constat, ont été fort peu pris en compte par les anthropologues alors que l'observation ethnographique de l'enfant apporte une contribution majeure à l'intelligence du social. Mais, ajoute-t-il, l'enfant n'apprend pas seulement sa culture : il apprend aussi à secréter un environnement culturel sui generis, une véritable culture enfantine. Julie Delalande, à l'aide de ses travaux sur les cours de récréation, illustre ce point : les enfants sont culturellement " majeurs ".Paul Harris s'attache à examiner les processus de fixation et de propagation, chez les enfants, des concepts et croyances religieux, apparemment incompatibles avec d'autres savoirs. Charles Stafford relie ce que l'on sait de la cognition numérique et le rôle que joue, pour l'apprentissage des nombres, un environnement culturel et linguistique qui, comme en Chine, leur fait une large place. Harriet Jisa souligne le fait que l'enfant reçoit moins sa langue qu'il ne la reconstruit à partir d'aptitudes prélinguistiques universellement détenues. Quant à Emmanuelle Valette-Cagnac, elle fait découvrir l'apprentissage, par les jeunes garçons, de la vie civique dans la Rome ancienne. Ce qu'on y attendait des enfants révèle un idéal culturel qui lui était offert comme le seul choix concevable.
Couverture : La Leçon de géographie
Paul Ullman
184 pages, 74 illustrations, 21 x 27 cm
ISBN 2-85822-759-4
15,24 €
Enfant et apprentissage
Repères
- Numéro 1 : Les savoirs naturalistes populaires
- Numéro 2 : Ethnologie, techniques, industries : vers une anthropologie industrielle ?
- Numéro 3 : Ethnologie urbaine
- Numéro 4 : Famille et parenté
- Numéro 5 : Identité culturelle et appartenance régionale
- Numéro 6 : Les hommes et le milieu naturel
- Numéro 7 : Approches des communautés étrangères en France
- Numéro 8 : Rituels contemporains
- Numéro 9 : Habiter la Maison
- Numéro 10 : Des hommes et des bêtes
- Numéro 11 : Mélanges
- Numéro 12 : Du congélateur au déménagement
- Numéro 13 : Boire
- Numéro 14 : L'incroyable et ses preuves
- Numéro 15 : Paraître en public
- numéro 16 : Savoir-faire
- Numéro 17 : En Europe, les nations
- Numéro 18 : Le corps en morceaux
- Numéro 19 : Le Feu
- Numéro 20 : La mort
- Numéro 21 : Liens de pouvoir
- Numéro 22 : Les émotions
- Numéro 23 : Les usages de l'argent
- Numéro 24 : La fabrication des saints
- Numéro 25 : Des sports
- Numéro 26 : Rêver
- Numéro 27 : l'Amour
- Numéro 28 : Miroirs du colonialisme
- Numéro 29 : Vivre le temps
- Numéro 30 : Le regard
- Numéro 31 : Un corps pur
- Numéro 32 : Le beau
- Numéro 33 : Authentique ?
- Numéro 34 : Les animaux pensent-ils ?
- Numéro 35 : Danser
- Numéro 36 : Rester liés
- Numéro 37 : Musique et émotion
- Numéro 38 : Qu'est-ce qu'un événement ?
- Numéro 39 : Travailler à l'usine
- Numéro 40 : Enfant et apprentissage
- Numéro 41 : Poésie et politique
- Numéro 42 : Homme/Femme
- Numéro 43 : Peurs et menaces
- Numéro 44 : Imitation et Anthropologie
- Numéro 45 : L'argent en famille
- Numéro 46 : Effets spéciaux et artifices
- Numéro 47 : Odeurs
- Numéro 48 : La morale
- Numéro 49 : Toucher
- Numéro 50 : Le Diable