Une campagne voisine
Minot, un village bourguignon
Revue de presse
Anthropologie et sociétés, 1991
[…] Minot, cet atelier ethnographique de près de dix années, qui a utilisé sur un terrain bourguignon les modèles méthodologiques et heuristiques proposés par l’ethnologie exotique, a fait date dans notre discipline et a largement contribué à légitimer l'ethnologie de la France, ou l’ethnologie du proche, comme l’on fait en Angleterre à peu près à la même époque des travaux de R. Fox et de M. Strathern. […] L’aspect positif de la mise en commun des données et de la réflexion se retrouve dans l’éventail des thèmes traités, mais se repère aussi à la lecture des différents articles : minutie des observations, précision du langage utilisé par les informateurs et profondeurs des analyses . toutes ces qualités font que beaucoup de ces articles sont à juste titre célèbres et ont marqué les études de parenté et des rôle sexuels dans les sociétés européennes. De cette recherche sur Minot sont déjà parus trois excellents livres, écrits individuellement, mais à cause de cette vision collective, c’est ce recueil qui, permettant de lire les articles en regard les uns des autres, restitue encore le mieux l’esprits et les acquis de ce chantier sur Minot. »
Société magazine, mars 1991
« […] Huit années d’observation menues et de conversations complices avec les villageois permettent aux auteurs de montrer la vie qui coule entre les murs de Minot. Pas le folklore, non. La vie […] Les rituels traditionnels, bien sûr, sont abondamment rapportés, mis aussi les rôles, les places et les tâches des enfants, des femmes et des hommes. On entend les villageois parler de tout ce qui est leur vie, on regarde quelques photographies anciennes et Minot devient proche et attachant. Pas étonnant que cette monographie soit à la fois perçue comme une rupture dans la pratique de l’ethnologie et qu’elle ait fait école. »
Transrural, juin 1991
« […] En se penchant longuement sur cette commune de Côte-d’Or, il s’agissait de mener « l’étude de notre société selon les modèles méthodologique et heuristiques proposés par l’ethnologie exotique » Ainsi donc, les Bourguignons ont été « enquêtés » à la manière dont le sont parfois les populations africaines ou amazoniennes. Le résultat est passionnant : les réalités décrites sont souvent familières, le lecteur se trouve confronté à des personnages ou à des situations qu’il a l’impression d’avoir déjà rencontrés, et pourtant l’analyse rigoureuse provoque un effet de distance qui les fait considérer avec un regard neuf. Du langage de l’assolement à la femme-qui-aide, une certaine vie rurale se déploit dans un mélange de simplicité et de complexité. Cet ouvrage savant se lit sans difficulté : la rigueur n’est pas forcément synonyme d’ennui. »
Ethnologie française, 1992
« L’étude de Bernadette Lizet est un modèle du genre. Un auteur moins modeste lui aurait d’ailleurs sans doute donné un titre plus ronflant, par exemple « La transformation des reces chevalines en France au XIXe siècle et au Xxe siècle : des structures agraires à la race parfaite. L’exemple Nivernais ». Il s’agit en effet d’un travail historique et ethnologique complet, à travers une époque, et surtout un siècle, le précédent, particulièrement « chevalin » où le statut de l’animal se diversifie et évolue sur tous les plans, fonctionnel, nutritionnel et idéologique […] Le style de B. Lizet épouse pleinement la densité de son information et de son argumentation, qu’elle sait régulièrement relever par une formule adaptée, on reconnaîtra qu’il s’agit d’un grand livre. »
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