Cahiersd'ethnologie de la France

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Imaginaires archéologiques

Revue de presse

 Table des matières

Lci.fr, 2008

« Paradoxale archéologie : c’est une discipline qui est pratiquée autant par les scientifiques que par les amateurs et les aventuriers ; elle s’appuie sur des analyses scrupuleuses mais génère bien des mythes et des fantasmes. Dans ce recueil, ethnologues, anthropologues et sociologues se sont intéressés à ces « imaginaires archéologiques ». Dans un style accessible au grand public, les chercheurs révèlent les controverses sur l’Atlantide ; décrivent les fantasques propriétaires de grottes préhistoriques, dans le Sud-Ouest ; reviennent sur l’incroyable quête du « trésor » de Rennes-le-Château, remis au goût du jour dans le Da Vinci Code ; et passent en revue les hétéroclites, ces lettres envoyées à l’administration par des doux-dingues persuadés d’avoir trouvé les trace d’une civilisation inconnue ou déchiffré des énigmes insoupçonnées. Un ouvrage fouillé et souvent passionnant… comme un site archéologique. »

Inrap.fr, 2008

« Pourquoi cette passion, jamais démentie en France depuis deux siècles, du grand public pour l’archéologie ? Est-ce parce que les découvertes archéologiques, par l’irruption dans le présent des traces d’un passé soudain tangible, paraissent offrir la possibilité d’un rapport direct avec les hommes qui les ont laissées ? L’archéologie, discipline douée d’une indéniable puissance évocatrice, ouvre la porte à de multiples réactions individuelles, de l’émotion esthétique à la naissance d’une vocation, de la reconstruction de véritables récits historiques à la production d’une œuvre littéraire ou plastique.  

Les apparitions de l’art préhistorique, la sidération du jeune archéologue tombé amoureux de la jeune morte antique Gradiva, les controverses sur l’Atlantide, les quêtes folles des chercheurs de trésor, l’invention artistique de la civilisation pessinoise, l’amour exigeant des propriétaires de grottes ornées : les auteurs étudient ici dans le détail quelques-uns de ces imaginaires produits par l’expérience archéologique.

Ces contributions s’inscrivent dans une généalogie qui, depuis le recueil des légendes attachées aux mégalithes par le folklore préhistorique de la fin du xixe siècle à la sociologie et à l’anthropologie des sciences aujourd’hui, interroge le rapport imaginaire, créatif et souvent passionnel que les hommes entretiennent avec leur passé enfoui. »

 
 
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