Cahiersd'ethnologie de la France

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Paysage au pluriel
Pour une approche ethnologique des paysages

Revue de presse

Libération, 2 novembre 1995

« Qu’est-ce que le paysage, pourquoi lui donne-t-on aujourd’hui tant d’importance et que valent les discours sur la nécessité de le gérer d’urgence sous prétexte de déprime agricole, d’urbanisme galopant ou d’aménagement anarchique du territoire ? Les dix-huit articles de Paysage au pluriel, ouvrage né d’un travail collectif de chercheurs, ouvrent le débat et tentent de repérer ce qui « fait » un paysage et analysent comment s’élaborent et se transmettent des « modèles paysagers ». Comment expliquer le succès touristique du mont Gerbier-de-Jonc, qui n’a rien de spectaculaire, autrement que par l’influence de l’école et sa vision magnifiée des sources de la Loire ? Pourquoi l’Aubrac, qui n’a pas la dimension historique des Cévennes et qui a été tenu à l’écart des grandes manifestations rurales des années 70, est-il en passe de devenir un haut lieu paysager, s’interrogent les auteurs ? Les deux autres parties de Paysage au pluriel sont consacrés à la production sociale du paysage. Cultivateurs, éleveurs, politiques, professionnels du tourisme, chacun intervient aujourd’hui en fonction de son système de représentation et de ses intérêts économiques. « Miroir de l’état social à la fin du XVIIIe siècle, miroir de la patrie, fin du XIXe, le paysage agit à la fois comme un révélateur (on y lit autre chose que ce qu’il donne à voir) et comme un substitut (en agissant sur lui, on agit symboliquement sur la société) », concluent les auteurs. »

Natures sciences sociétés, 1997

« Cet ouvrage constitue une réflexion sur le thème du paysage et de tous les malentendus auxquels cette notion même peut prêter. Il se présente sous la forme d’une série d’étude brèves et ponctuelles offrant au lecteur la relation d’expériences concrètes, toutes différentes, mais présentant cependant comme trait commun de montrer que le paysage n’est en aucun cas une donnée naturelle […] Quiconque souhaite réfléchir aux problèmes soulevés par l’aménagement de l’espace comme à ceux qui tiennent aux représentations indigènes de l’esthétique des lieux alimentera avec profit sa réflexion en lisant ce livre. »

Xoana, 1997

«  […] Les quinze enquêtes de terrain, menées à travers campagnes, villes et villages, marais, montagnes et hauts plateaux – dont Madagascar et la Réunion – sont regroupées selon trois thèmes : la première partie analyse le fonctionnement des modèles culturels qui déterminent nos perceptions actuelles de l’espace et nous font « paysager » des sites. La seconde traite des conflits que peuvent générer les interventions paysagères entre habitants d’un pays et intervenants extérieurs, conflits de représentation mais aussi d’usage ou d’appropriation. La troisième enfin démontre comment s’élaborent divers types d’actions paysagères ainsi que des stratégies permettant d’essayer d’établir un consensus entre les diverses catégories d’acteurs en présence […] A l’issue de ce vaste chantier collectif, voici quelques uns des points forts qui se dégagent en forme de conclusion. S’il s’avère que le paysage relève bien du champ de l’ethnologie, ce travail (en fait interdisciplinaire) n’a pas permis l’élaboration de concept propres à une discipline particulière et dons d’apporter une définition spécifiquement ethnologique du paysage. Mais à la question « qu’est-ce que le paysage ? », la règle su jeu ethnologique en a substitué une autre : « qui parle du paysage, comment ? pourquoi ? », privilégiant le regard et les pratiques des habitants sur leurs propres paysages, acceptant des approches plurielles de cette notion. Actuellement, alors qu’il n’est plus possible d’ignorer ce regard des habitants dans la mise en œuvre des aménagements de toutes sortes, ces études redonnent un statut à des connaissances non savantes habituellement marginalisées. Elles pointent aussi la nouvelle place du paysage dans l’imaginaire social qui est la source d’une demande importante, hétérogène et contradictoire ne matière d’aménagement du territoire. Désormais les aménageurs et les responsables politiques ne sauraient ignorer qu’ils doivent intégrer dans leurs projets des points de vue divergents et les inévitables conflits d’usage dont tout paysage est l’objet »

 
 
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