Vers une ethnologie du présent
Revue de presse
Libération, novembre 1992
« Les auteurs ont conçu cet ouvrage dans une perspective pédagogique : comment s’initier à l’ethnologie de la France ou de l’Europe ; comment se former à l’analyse de nos sociétés et éventuellement à un mode d’intervention. Une entreprise menée en deux temps, présentant d’une part des exemples concrets (la mise à mort des bêtes d’abattoir, la constitution d’albums de mariage…), d’autre part une réflexion épistémologique sur la discipline – comment établir une démonstration ou admettre un élément pour preuve, et quels sont les rapports entre psychanalyse et ethnologie. »
Etudes, mars 1993
« Ce livre ne s’adresse pas à un grand public, mais il intéressera toutes les personnes désireuses de réfléchir sur la consistance et la portée de l’ethnologie parmi les sciences sociales. Cette discipline a formé sa substance dans « l’écart ethno-culturel entre le chercheur et les sujets, c’est-à-dire dans la connaissance des sociétés définies comme lointaines ». Une importante question en suspend est celle de la juste appréciation dont peut ou non se rendre capable un regard éloigné. En effet, appliqué au spacialement lointain, un tel regard ne cesse de s’exercer à partir d’organes visuels qui restent la propriété de l’observateur ; appliqué au spatialement présent, comment peut-il éviter une myopie menaçante ? Par exemple, est-il possible à des ethnologues, travaillant dans l’Europe ou la France actuelles, de ne pas s’en tenir à l’inventaire des patrimoines, mais d’effectuer le passage des trésors appréciables aux faits sociaux à connaître ? La réponse est positive, moyennant un certain nombre de conditions épistémologiques et méthodologiques que les auteurs exposent en détail, avec une rigueur alimentée par leur expérience du terrain. Ainsi, à la suite de manuels illustres, comme ceux de M. Mauss, de R. Cresswell, nous voici fermement conduits vers une ethnologie du présent par un précieux ouvrage d’initiation à la recherche. »
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