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    <title>Terrain</title>
    <link>http://terrain.revues.org</link>
    <description>Terrain est une revue semestrielle d’ethnologie centrée sur l’Europe. Toujours basée sur des études de cas, elle a pour ambition, par le biais de ses numéros thématiques, d’éclairer les aspects les plus divers de la société européenne contemporaine. Ouverte parfois, à titre comparatif, à des terrains plus éloignés, elle l’est aussi aux autres sciences sociales et humaines ainsi qu’aux chercheurs étrangers. Terrain publie des auteurs français et étrangers, ethnologues et anthropologues mais aussi sociologues, historiens ou psychologues. Abondamment illustrée, Terrain se veut scientifique dans son propos tout en restant accessible aux non-spécialistes par sa présentation et son écriture.</description>        
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    <title>Musiques, mouvements, couleurs dans la performance musicale andine</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume" dir="ltr">Dans les sociétés quechua de Bolivie, l’acte de musique se donne autant à voir qu’à entendre. Cette dimension multisensorielle de la prestation musicale n’est pas uniquement la résultante d’une juxtaposition d’événements sonores et visuels. L’analyse des articulations que les paysans andins construisent entre sons, mouvements et couleurs met en lumière une organisation originale de l’expérience musicale, caractérisée autant par son épaisseur sensorielle que par la manière dont elle se trouve connectée à d’autres domaines de la connaissance. Ces formes d’intersection culturellement élaborées, prenant place au sein du corps même du musicien, induisent de nouvelles configurations perceptives.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Rosalia Martinez</dc:creator>
    <link>http://terrain.revues.org/13788</link>
    <dc:date>2013-10-02</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://terrain.revues.org/13760">
    <title>Voir écouter</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume" dir="ltr">Dans les nombreuses études d’iconographie musicale parues jusqu’ici, la figure de l’auditeur n’a guère retenu l’attention. Celle-ci n’apparaît d’ailleurs que tardivement dans la peinture. L’influence du romantisme, la pratique domestique de la musique de chambre, ainsi que le vedettariat, stigmatisé par la caricature, ont favorisé sa genèse, tandis que se développait une poétique littéraire de l’écoute. La prise de conscience de la collaboration active du sujet dans la relation esthétique finira par éclipser l’exécutant au profit de l’auditeur. </p>]]></description> 
    <dc:creator>Philippe Junod</dc:creator>
    <link>http://terrain.revues.org/13760</link>
    <dc:date>2013-09-15</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://terrain.revues.org/13768">
    <title>Sons et couleurs</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume" dir="ltr">D’Aristote à Isaac Newton, de Pythagore à Walt Disney, de Léonard de Vinci à Goethe, le monde vibratoire des couleurs cherche depuis toujours à « résonner » de concert avec le monde des sons, dans la quête d’une « longueur d’onde » commune. À l’aube du <span style="font-size:8.5pt;">XX</span><span style="font-size:6.0pt;">e </span>siècle, le compositeur russe Alexandre Scriabine réalise le premier synopsis d’une « symphonie des couleurs », basée sur les vertus d’un « accord mystique », en symbiose avec les auditeurs du rituel musical. Un peu plus tard, le compositeur et ornithologue Olivier Messiaen, puisant à la source des chants d’oiseaux, des modes antiques et des rythmes indo-européens, fonde son vitrail sonore et son enseignement sur le principe d’une audition colorée synesthésique. À partir de ses propres recherches et de son expérience de chef d’orchestre et de compositeur, Patrick Crispini propose de faire le point sur cette quête qui continue à défier chercheurs scientifiques et métaphysiques du monde entier.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Patrick Crispini</dc:creator>
    <link>http://terrain.revues.org/13768</link>
    <dc:date>2013-09-15</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://terrain.revues.org/13776">
    <title>L’improvisation musicale et l’ordinateur</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume" dir="ltr">L’animation multimédia permet de synchroniser des piano-rolls avec le son et de coupler la transcription avec une vidéo pour montrer ce qui est produit (la musique) et comment cela est produit (les musiciens en train de jouer). Au-delà de ce procédé de visualisation, l’animation d’une transcription permet à l’utilisateur d’interagir avec le son en cliquant sur des éléments visuels qui modifient la musique jouée. Dans le dispositif plus complexe de l’improvisation avec ordinateur, l’animation visuelle permet à des musiciens en train d’improviser de suivre en direct l’affichage d’indications calculées par la machine et d’orienter leur jeu en conséquence. Comment se déroule cette association entre le caractère « prescriptif » d’instructions affichées en temps réel par un ordinateur et le caractère supposé « imprévisible » de l’improvisation ?</p>]]></description> 
    <dc:creator>Marc Chemillier</dc:creator>
    <link>http://terrain.revues.org/13776</link>
    <dc:date>2013-09-15</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://terrain.revues.org/13799">
    <title>Musique mécanique et temple hindou</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume" dir="ltr">L’article retrace la genèse du marché de l’automate à musique en Inde du Sud, de sa conception par un ingénieur de Madras à son utilisation dans le temple hindou, jusqu’à son retrait récent de la plupart des grands centres religieux de la région. Il s’agit de questionner le statut hybride de la musique mécanique par rapport aux autres dispositifs visuels et sonores du temple, comme les cloches manuelles de sanctuaire, les enregistrements sur <span style="font-size:8.5pt;">CD </span>ou encore les boîtes électroniques. L’auteur montre comment l’automate cristallise un débat portant précisément sur ses propriétés intrinsèques, à savoir sa capacité à rendre visible la musique à travers un geste non humain. L’ambivalence de la machine devient ainsi l’objet de controverses et de négociations incluant un ingénieur, des officiants, des divinités, des dévots, des autorités religieuses, des industriels et enfin des ministres d’État.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Christine Guillebaud</dc:creator>
    <link>http://terrain.revues.org/13799</link>
    <dc:date>2013-09-15</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://terrain.revues.org/13807">
    <title>Quand la musique donne à voir</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume" dir="ltr">L’article porte sur le répertoire de chants liés au culte de la divinité Boukou Atchoko, un avatar de la grande divinité Naa Boukou, et plus particulièrement sur la récurrence du terme polysémique oké (littéralement « montagne ») dans les textes de ces chants. L’objet de cet article est d’analyser la célébration de Boukou Atchoko par le biais de la parole chantée. L’hypothèse envisagée est qu’en raison de certaines particularités du contexte religieux et musical, l’acte énonciatif du mot oké « fait voir » une image mentale, celle de la montagne, et en écho le réseau de significations relatif à la divinité Boukou Atchoko, à son culte et, au-delà, à la divinité mère Naa Boukou. Cet article prend la forme d’un petit essai qui se veut volontairement restreint et avant tout exploratoire. Il s’appuie sur les données descriptives des rituels relevés sur le terrain, sur l’analyse du système musical et sur la traduction des chants appartenant au répertoire des initiées.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Madeleine Leclair</dc:creator>
    <link>http://terrain.revues.org/13807</link>
    <dc:date>2013-09-15</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://terrain.revues.org/15109">
    <title>Les éoliennes : vertes et vertueuses ?</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Les turbines éoliennes, qui sont devenues un élément industriel caractéristique des campagnes européennes, sont de plus en plus controversées. D’âpres batailles ont lieu localement au sujet de projets de parcs éoliens, et des alliances se nouent autour de cet enjeu entre des particuliers et des groupes, qui, bien que se référant à des systèmes de valeurs radicalement différents – pro et antiéoliens –, n’en appellent pas moins aux mêmes notions de « communauté locale » et de justice sociale. Cet article s’appuie sur des exemples britanniques pour montrer comment un secteur industriel de plus en plus riche et puissant est parvenu à manipuler le concept « vert » pour convaincre des partis politiques, le mouvement écologiste traditionnel et des organisations de sauvegarde de la nature que l’énergie éolienne était un impératif moral. Cette présomption a eu pour conséquence une politique d’aménagement du territoire encourageant la construction de turbines éoliennes, et étouffant le débat ...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Christine Hugh-Jones</dc:creator>
    <link>http://terrain.revues.org/15109</link>
    <dc:date>2013-04-17</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://terrain.revues.org/13566">
    <title>La mémoire autobiographique et le Soi</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume" dir="ltr">Ce texte met en regard un travail récent sur la mémoire autobiographique et des écrits de sciences sociales concernant le Soi, l’« individu » et la « personne ». Il fait l’hypothèse que les spécialistes de sciences sociales, dans leurs nombreux travaux sur le sujet, parlent des évocations conscientes des narratifs et des métathéories ethnopsychologiques proposées par leurs informateurs. Mais ils le font d’une manière qui suggère que ces évocations et ces métathéories expliquent les bases mêmes de l’identité et le sens du Soi, alors que ces derniers relèvent de l’implicite et du subconscient. Cet article soutient que, au contraire, ces deux niveaux sont totalement distincts et que leur relation reste encore à étudier.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Maurice Bloch</dc:creator>
    <link>http://terrain.revues.org/13566</link>
    <dc:date>2013-03-15</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://terrain.revues.org/13545">
    <title>Parler au nom de nos Soi(s)</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume" dir="ltr">Le trouble de personnalité multiple, s’il existe, est plus qu’un phénomène psychiatrique exotique. Il soulève – et peut-être peut aider à résoudre – des questions fondamentales sur ce qu’être un Soi signifie.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Nicholas Humphrey</dc:creator> 
    <dc:creator>Daniel C. Dennett</dc:creator>
    <link>http://terrain.revues.org/13545</link>
    <dc:date>2013-03-15</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://terrain.revues.org/13619">
    <title>Comment peut-on être troll ?</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume" dir="ltr">L’existence des mondes virtuels pose une série de problèmes totalement inédits. L’un d’eux est la mise à l’épreuve de l’idée d’unité de la personne. Tandis que la personne physique de l’utilisateur est assise devant un ordinateur, sa personne morale agit dans le monde virtuel par l’intermédiaire d’un personnage ou avatar et y accomplit des actions qu’elle peut juger inacceptables dans le monde réel. À travers l’analyse d’un jeu de rôle en ligne, World of Warcraft, l’article décrit les relations complexes qui unissent la personne et le personnage : le joueur étant à la fois le créateur, le spectateur et l’acteur d’un personnage qui lui sert de véhicule d’action dans les univers numériques qu’il veut explorer.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Claudie Voisenat</dc:creator>
    <link>http://terrain.revues.org/13619</link>
    <dc:date>2013-03-15</dc:date>
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