
terrain n°59 septembre 2012 L'objet livre
Résumé
Aux confins des montagnes arides et des steppes désertiques du Sud marocain sont disséminées des bibliothèques d’anciens manuscrits, écrits en arabe, plus rarement en hébreu, aux pouvoirs édifiants et qualifiés de « diamants ». Parés d’un prestige considérable, assimilés à une ressource naturelle à haute valeur matérielle, les manuscrits savants suscitent prédation et convoitise. Ce sont pour cette raison des objets précautionneusement conservés, protégés et cachés dans des édifices religieux ou chez de grandes familles maraboutiques. La transmission de leur contenu doit rester un mystère, et leurs savoirs sont soigneusement dilués dans les vers poétiques des maîtres des sciences de l’islam. L’article montre que dans la représentation que les habitants du Sud marocain se font de la connaissance écrite, la vie sociale des manuscrits en tant qu’objets (leur itinéraire, leur usage rituel, leur prédation, leur transmission) prime sur l’histoire de leur contenu.
Mots clés : patrimoine,manuscrits,islam,Maroc,érudition
Abstract
On the boundaries of southern Morocco in arid mountains and desert steppes there exist libraries of ancient manuscripts written in Arabic, or sometimes occasionally in Hebrew, whose powerful edifying texts are called “diamonds”. These manuscripts have great prestige and they are considered like a natural resource. They are therefore objects of envy and of acts of predation. For this reason these objects are preciously preserved, protected and hidden in religious buildings or in the houses the great marabous. The transmission of the contents must remain a mystery and the knowledge they contain is carefully diluted in the poetry of the masters of the wisdom of Islam. The article shows how the history of the social life of these manuscripts as things is more important than the history of their contents. By social life is meant their itinerary, their ritual uses, whether they have been stolen and how they have been passed on.
Keywords : Islam,Manuscripts,Morocco,erudition heritage
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Texte intégral (extrait)
* Traduction de Muhammad Hamidullah.
Aux confins des montagnes arides et des steppes désertiques du Sud marocain sont disséminées des bibliothèques d’anciens manuscrits aux pouvoirs édifiants, qualifiés localement de « diamants ». Parés d’un prestige considérable, inscrits dans la géographie et comme partie prenante du paysage, assimilés à une ressource naturelle à haute valeur matérielle, les manuscrits savants suscitent prédation et convoitise. Ce sont pour cette raison des objets précautionneusement conservés, protégés et cachés. La transmission de leur contenu doit rester un mystère, et leurs savoirs sont soigneusement dilués dans les vers poétiques du maître.
Dans tout le Maroc, le Souss (région de l’Anti-Atlas) et le nord du Sahara (régions de Guelmim, Tata et Zagora) sont connus pour leur richesse incomparable en matière de sources écrites du savoir. Le savoir lettré est contenu dans des manuscrits anciens qui portent sur des domaines aussi divers que le soufisme, la logique anci (...)
Pour citer cet article
Référence papier
Simenel R., 2012, « Le livre comme trésor. Aura, prédation et secret des manuscrit savants du Sud marocain», Terrain, n 59, pp.52-69.Référence électronique
Romain Simenel, « Le livre comme trésor », Terrain, l-objet-livre - L'objet livre (septembre 2012), [En ligne], mis en ligne le 28 septembre 2012. URL : http://terrain.revues.org/14941. Consulté le 17 juin 2013.
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