
terrain n°55 septembre 2010 Transmettre
Transmettre l’amour du chant ?
Cris, éloquence et complaintes dans une famille ordinaire de Mongolie ruraleRésumé
Les voyageurs, chroniqueurs et chercheurs ont souvent souligné le lien affectif qui attache les Mongols au chant. Faut-il voir dans cet amour pour le chant un trait culturel pérenne ? Si c’est le cas, quels sont les processus qui président à sa transmission ? Dans cet article, je montre que la redécouverte et la reconstruction à chaque génération d’un amour pour le chant s’ancre dans des séquences de la vie quotidienne dans lesquelles les adultes attirent l’attention des enfants sur les potentialités de la voix humaine. M’appuyant sur les travaux de James J. Gibson et de Tim Ingold, l’» éducation de l’attention » est au centre de mes préoccupations. Cette approche propose une alternative à l’habituelle dichotomie existante entre éducation et appropriation. Elle me permet également de mettre l’accent sur les liens qui unissent le chant et une tonalité affective très présente dans les bassins ruraux de Mongolie.
Mots clés : transmission,Mongolie,chant,éducation de l’attention,tonalité affective
Abstract
The transmission of the love of singing
Cries, oratory and complaints in an ordinary Mongolian family
Travelers, authors and scholars have often noted Mongolians’ love of singing. Is this an enduring cultural feature? If this is the case, how is it passed on from generation to generation?. In this paper I show how the rediscovery and reconstruction of the love of song by each new generation is anchored in sequences of daily life in which adults draw the attention of children to the potential of the human voice. I base my analysis on the work of James J. Gibson and Tim Ingold on the education of attention. Such an approach avoids the common opposition between education and imitation. It enables me to show the link that exists between song and the emotional coloring so characteristic of rural Mongolia.
Keywords : transmission,Mongolia,song,the education of attention,emotional color
Accès au texte intégral
Texte intégral disponible via abonnement/accès payant sur le portail Cairn. Le texte intégral en libre accès sera disponible à cette adresse en janvier 2015.
Consulter cet article
Table des matières
Texte intégral (extrait)
« Le Mongol chante beaucoup.
Les hommes, qu’ils voyagent à cheval ou
qu’ils conduisent une caravane, réveilleront
les échos de quelque chanson
aux multiples couplets.
Les femmes qui barattent le beurre,
accompagnent la manœuvre
du piston en chantant des mélodies. »
(Joseph Van Oost, « La musique chez les Mongols
des Urdus », Anthropos, vol. 10-11, 1915-1916, p. 383.)
« Un autre trait caractéristique de nos
nomades est leur attrait et leur amour pour
le chant. On serait tenté de croire que
le Mongol naît musicien. Peuple simple
et bon enfant il raffole du chant. Il chante
comme il respire, instinctivement et à tout
propos, sur les grands chemins et dans
les yourtes feutrées. »
(Louis M. Kervyn, Mœurs et Coutumes mongoles, Gembloux,
Éditions J. Duculot, 1946, p. 106.)
Il est aisé de recouper les déclarations des voyageurs et missionnaires du début du siècle passé avec mes propres observations de terrain concernant l’amour et le grand respect des Mongols pour le chant. Cet attachement au son de la voix cons (...)
Pour citer cet article
Référence papier
Legrain L., 2010, « Transmettre l’amour du chant ? Cris, éloquence et complaintes dans une famille ordinaire de Mongolie rurale », Terrain, n° 55, pp. 54-71.Référence électronique
Laurent Legrain, « Transmettre l’amour du chant ? », Terrain, transmettre - Transmettre (septembre 2010), [En ligne], mis en ligne le 26 août 2010. URL : http://terrain.revues.org/14055. Consulté le 16 mai 2012.
article précédent